Introito

La palabra arte tiene su raíz en un antiguo vocablo de origen pre-helénico, "artao", que podría traducirse como "aquello que debe ser juntado, unido", o bien, "algo que une".

Arte sería, entonces, todo aquello que tiende a unificar, a unir las partes separadas. 

En este sentido se revela su profunda imbricación con el Símbolo, dado que este, en su etimología, también alude, implícitamente, al vincular, al "ligar". Símbolo proviene de sym-ballein: lanzar, arrojar juntos. 

Primitivamente, el símbolo era un objeto partido en dos, del que dos personas conservaban cada cual una mitad. Estas dos partes separadas servían, vueltas a reunir, para reconocer a los portadores de un compromiso o deuda en común. Sym-ballein es, dicho se de paso, lo contrario a diaba-llein, "lo que dispersa y separa", origen etimológico de la palabra diablo. 

Pero no solamente arte y símbolo están emparentados, también es necesario añadir un término más. Religión, proveniente de Religare, guarda una profunda consonancia tanto con el arte, como con el símbolo, ya desde su misma procedencia linguística. Religare es volver a unir, volver a encontrar las partes, retornar a la unidad previa originaria. Volver a conectar los mundos. Macrocosmos, microcosmos. Exterior, interior. Arriba, abajo. Adentro, afuera. Cielo, Tierra. 

Arte, símbolo y religión se nos presentan, de esta forma, como indisociables. Ya que por medio del discurso simbólico, se tejen las redes constitutivas tanto del universo artístico como del universo religioso. 

Si, al decir de C.G.Jung, los símbolos son catalizadores de la energía psíquica, su comprensión (sin dejar de lado el hecho de que todo símbolo es  la mejor expresión posible de algo en esencia desconocido) es fundamental para explicar tanto los procesos religiosos como todas aquellas actividades culturales, que como el arte, son la eclosión más genuina del espíritu, que pulsa siempre insistente por manifestarse. 

Texto: Juan Manuel Otero Barrigón